“天車”是客家農(nóng)村一種古老又科學(xué)的灌溉農(nóng)具，南康市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中挖掘出“天車”項(xiàng)目，并于2010年列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這項(xiàng)成果的取得，既在挖掘民俗傳統(tǒng)文化方面有了新的創(chuàng)舉，也對當(dāng)今低碳文明建設(shè)有著重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因?yàn)?ldquo;天車”制作以天然材料為主，手工精細(xì)，構(gòu)造合理，能自如運(yùn)用大自然的力量實(shí)現(xiàn)車水功效，可謂現(xiàn)代低碳文明建設(shè)的標(biāo)本。

位于南康市龍嶺鎮(zhèn)邱邊村的“天車”模型。 楊曉明 攝

南康“天車”造價低廉，效益卻很高。（資料圖片）

　　■折射低碳文明

　　“天車”是客家農(nóng)村一種古老又科學(xué)的灌溉農(nóng)具，尤其是天旱的時候，“天車”更是能派上大用場。南康“天車”是由木質(zhì)車軸支架、藤輪箍篾織葉片等組成。大的直徑有幾十米，中型的有10多米，小的也有3至5米，直立于河溪旁用石塊筑起的隘上，受上游水流的沖擊而轉(zhuǎn)動。

　　“天車”的形狀如巨大的雙層車輪，由軸心安插并排軸條向外輻射，輪緣裝有葉板，以利于水流沖推，并等距離斜掛水斗或竹筒，當(dāng)放水溝的水流沖動車輪葉時，水斗也同時注進(jìn)水，車輪轉(zhuǎn)動將一斗斗水提升至頂高，然后傾入水槽，匯成一股源源不斷的渠流，徹夜不停地灌溉農(nóng)田。

　　這種通過水流沖推，自動提水灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施，是古代的“自來水工程”和“不用電的抽水機(jī)”。

　　“‘天車’的制作材料純天然，資源利用純天然，運(yùn)作工序無污染，同時，它的經(jīng)濟(jì)效益非常明顯，大型‘天車’可澆灌水田800畝至900畝，中型‘天車’可澆灌水田600畝至700畝，小型‘天車’亦可澆灌水田200畝至300畝。‘天車’從制作到利用都折射出了現(xiàn)代低碳文明要素。”近日，南康市文化館館長鐘春雨介紹說。

　　■推動工藝創(chuàng)新

　　“天車”是我國勞動人民的一大創(chuàng)造，是古代農(nóng)業(yè)文明的標(biāo)本，很早就應(yīng)用于農(nóng)田灌溉。漢代史籍就有“漢靈帝畢嵐作翻車設(shè)機(jī)引水”的記載，元代王禎《農(nóng)書》中繪有筒提水圖，明末杰出科學(xué)家宋應(yīng)星在《天公開物》中對此更有詳細(xì)介紹：“凡河濱有制筒車者、堰陂障流、繞于車下、激輪使轉(zhuǎn)、挽水入筒、一一傾于枧內(nèi)、流入畝中、晝夜不息、百畝無憂。”

　　“天車”節(jié)能、環(huán)保與奇巧的制作技藝令人印象深刻，其傳統(tǒng)制作工藝頗為復(fù)雜，就一輛“天車”而言，整體部件有400多個，需十幾個人制作完成，且環(huán)環(huán)相扣，件件連接，容不得半點(diǎn)馬虎。

　　“天車”制作工藝有10大項(xiàng)工序，分別是：立桿（柱）架、支車心（軸）、破篾、車角竹、釘車角、打黃蜂腰、絞篾線、纏篾線、扎筒、鎖搭。“天車”的制作既體現(xiàn)了人員分工協(xié)作，又要求工序分明緊湊；既要求制作嚴(yán)謹(jǐn)出奇巧，又要物盡其用出功效；既要粗中有細(xì)顯分明，又要靈活多變有創(chuàng)新，這恰恰是現(xiàn)代工藝創(chuàng)新追求的要點(diǎn)所在。

　　■實(shí)現(xiàn)低碳文明的高效價值

　　農(nóng)業(yè)是國家的命脈，水利是農(nóng)業(yè)的命脈。作為一項(xiàng)重要的水利工具，南康“天車”的發(fā)明創(chuàng)造無疑對農(nóng)業(yè)文化和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　“天車”技術(shù)先進(jìn)，成本低廉，改變了靠天吃飯的局面。由于“天車”造價低廉，效率很高，田間運(yùn)作相當(dāng)廣泛。鐘春雨告訴筆者：“據(jù)不完全統(tǒng)計，南康至今共建有‘天車’近千輛，一直到上世紀(jì)60年代仍有300輛‘天車’在運(yùn)轉(zhuǎn)。”

　　雖然“天車”已被電力排灌所代替，但“天車”的使用實(shí)現(xiàn)了低碳文明的價值。低碳文明正是以審美、創(chuàng)新、高效、節(jié)能、環(huán)保等為重要元素，推動社會健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。（朱其福 劉偉 黃振中）