本報記者 師文靜

“獲諾獎后莫言作品手稿一夜飆升至百萬元”、“國學(xué)宗師梁漱溟文稿手跡首次結(jié)集面世引關(guān)注”……最近一段時間，作家手稿成為熱門話題。無論是收藏界還是文化研究圈兒都對包括專著、自傳、日記、書信、手跡等資料的作家手稿充滿興趣，尤其是莫言獲諾獎引發(fā)的新一輪文學(xué)熱更助推了作家手稿收藏的小熱潮。

現(xiàn)在到底還有多少作家在用筆寫作？為什么作家手稿的價值甚至超越作家的出版作品？手稿收藏的市場前景如何？記者做了采訪調(diào)查。

手稿忠實(shí)自然地

記錄了作家的創(chuàng)作過程

紙質(zhì)化寫作的作家曾經(jīng)被稱為“爬格子”的。電腦時代越來越多的作家選擇用電子文檔寫作，而非“爬格子”。記者采訪磨鐵圖書、長江文藝出版社以及讀客、新華先鋒等國內(nèi)出版方得知，當(dāng)下基本見不到拿著紙質(zhì)手稿投稿的作家了，文學(xué)質(zhì)量特別好又是紙質(zhì)的手稿已多年不見。這似乎說明，除了80后、70后等新生代作家，國內(nèi)老一代作家的寫作也逐漸或已經(jīng)使用電腦。

對于作家來說，紙質(zhì)寫作與電腦寫作的體驗有何不同？作為紙質(zhì)和電腦寫作兼?zhèn)涞淖骷?，以《打黑》《省委班子》等作品聞名的許開禎稱，“雖然手寫文章很辛苦，但那種紙上一個個填字然后欣賞的樂趣沒了。手稿忠實(shí)、自然地記錄了作家創(chuàng)作的全過程，作家的喜怒哀樂悲歡離合都表現(xiàn)在手稿中，包括作家的一聲嘆息一聲幽怨也能在手稿上體現(xiàn)出來。雖然電腦寫作是解放了作家，但也毀了這種美妙的寫作感覺，讓作家的創(chuàng)作失去了某種樂趣。”許開禎補(bǔ)充道，手稿可以看作作家生命的記憶，也是作家最該珍藏的。

作為少有的仍然堅持紙質(zhì)寫作的作家，賈平凹曾表示，“只有握著筆才有靈感。”賈平凹同時又是書法家，他的手稿被不少人嘖嘖稱奇——“他創(chuàng)作時將橫格稿紙豎起來用，并且完全不受框格的束縛，暢筆抒懷，又不乏工整，可于字里行間感受作家的情感波動。”王安憶和莫言現(xiàn)在仍堅持手寫作品。“電腦打字與速度有關(guān)，但寫作不需要速度，只是一個腦力勞動。”王安憶曾說。

作家珍視手稿，讀者也喜愛作家的手稿。有讀者稱，深夜里捧著這些手稿靜心閱讀，就像是在和作家握手，有一種心與心交流的感覺。

缺失手稿

讓文學(xué)研究少了重要資料

不久前，學(xué)者張頤武在回答文學(xué)的未來趨勢時說，新的寫作工具在改變著文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究，比如莫言這一代人，可能是中國最后有手稿的作家了，“手稿學(xué)”一直都是文學(xué)研究的重要部分，作家手稿蘊(yùn)含了太多的創(chuàng)作秘密，但是現(xiàn)在越來越多的人用電腦創(chuàng)作，未來也許就沒有手稿了。言外之意是，沒有了手稿，未來文學(xué)研究就少了一部分重要資料。

許開禎也告訴記者，作家的手稿隨著電腦寫作的普及自然會成為一種稀有品。因為作家手稿不但是作家創(chuàng)作的見證，更是時代的見證，就像以前的書信一樣，意義很大。“作為研究作家創(chuàng)作歷程及心路歷程的資料，手稿有無法取代的作用。我也不知道未來的研究者拿什么來研究作家，我只是覺得作家沒有手稿留世很可惜。”

除了手稿的研究價值，其本身更是代表一種文化。“收藏界能對作家手稿產(chǎn)生興趣，其實(shí)也是一種文化在起作用。作家手稿記錄時代，追憶時代，收藏界關(guān)注手稿更多的是對文化的懷戀與敬重。我們可以設(shè)想，再過二十年也許手稿就成為一種稀有品了，一個時代的結(jié)束標(biāo)志著一種文化的喪失。”許開禎補(bǔ)充稱，這種文化與個人的生命體驗，感情心血粘連在一起的手稿就更為珍貴。

而用電腦寫作的魯敏對作家手稿則另有一番理解。魯敏稱，她從一開始就用電腦寫作，所以沒有手稿，只有電子檔的備份。也有藏家向她索過手稿，對方稱再抄一遍也可以，但是魯敏不愿意創(chuàng)作“偽作”手稿。“沒有手稿固然是一件憾事，但我覺得對手稿也不見得要刻意執(zhí)著，從甲骨文到竹簡到手稿到電子檔，這是一種不可逆轉(zhuǎn)的載體的變化，懷舊之心可有，但變遷之勢也不必阻擋。從我個人而言，我覺得電子文檔也挺好的。古人早說過，大象無形。在我看來，能留下作品，比留下手稿要重要得多。”