享年102歲，曾獲諾貝爾經(jīng)濟學獎，從未踏足中國的“中國迷”，對中國市場化改革構成影響

“有一個經(jīng)濟學家上世紀60年代寫了社會成本問題，近30年之后才得諾貝爾獎，他沒寫過多少東西，遠遠不如我們有的中國經(jīng)濟學者寫這么多文章。”經(jīng)濟學家夏斌在8月份的新京報青年經(jīng)濟學人論壇上演講時這樣提到。

夏斌提及的，正是剛剛過世的經(jīng)濟學界的傳奇人物——羅納德·科斯。

美國時間9月2日，芝加哥大學發(fā)布訃告稱，開創(chuàng)了法學和經(jīng)濟學新領域的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主科斯當天在芝加哥一家醫(yī)院逝世，享年102歲。

兩篇文章樹立學派

科斯此前是年齡最大的存世諾貝爾經(jīng)濟學獎得主。他開創(chuàng)的產(chǎn)權理論在學術上支撐了美國上世紀90年代的酸雨計劃，消除了美國的酸雨污染；此外其產(chǎn)權理論也促使美國進行頻率政策改革。

科斯的成就不僅在開創(chuàng)了經(jīng)濟學上的新制度經(jīng)濟學流派，也在法學領域影響深遠。

科斯一生的著述不過三四十篇論文，其中的兩篇使他獲得了1991年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。一篇是27歲時寫下的《企業(yè)的性質(zhì)》，另一篇則是20多年之后的《社會成本問題》，兩篇文章字數(shù)不過四萬余。

科斯盡管著作不多，卻影響深遠。經(jīng)濟學家盛洪在1993年的一篇序言中說，科斯對經(jīng)濟學的貢獻，與其說是告訴了人們某些結(jié)論，不如說是激發(fā)了其他人的靈感。

在科斯之后，一大批經(jīng)濟學家和法學家追隨其觀點，形成了新制度經(jīng)濟學和經(jīng)濟分析法學兩大流派。

產(chǎn)權理論影響中國

科斯1910年出生在英國倫敦，1929年進入倫敦政治經(jīng)濟學院學習；1964年之后，科斯一直擔任美國芝加哥大學教授。

經(jīng)濟學家張五常說，上個世紀30年代的倫敦政治經(jīng)濟學院和60年代的芝加哥，是經(jīng)濟學發(fā)展最好的兩個時期和地方。“100年來，在時間上最幸運的經(jīng)濟學者是科斯”。

而讓科斯獲得諾貝爾獎的兩篇文章，1937年的《企業(yè)的性質(zhì)》，上世紀60年代的《社會成本問題》，也恰是在這兩個不同階段寫下的。

在《企業(yè)的性質(zhì)》中，科斯在經(jīng)濟分析中引入了交易費用的概念，他解釋了為什么有時候價格機制決定了資源配置，而有時候企業(yè)家決定了資源配置。交易費用的引入使得人們意識到，市場的運行并不是免費的，價格機制也并不免費，而企業(yè)的出現(xiàn)節(jié)約了交易費用。

企業(yè)既然節(jié)約交易費用，是不是企業(yè)會越來越大呢？科斯認為企業(yè)存在著“組織成本”，雖然節(jié)約了交易費用，但帶來了“組織成本”。

科斯的另一篇重要論文《社會成本問題》則撰寫在芝加哥時期，科斯從討論牛吃了農(nóng)夫的莊稼，會不會導致牛肉或莊稼的成本變化出發(fā)，得出在權利界定明晰、交易費用為零的情況下，資源的配置是不受法律判定影響的；而在交易費用為正的情況下，不同的制度安排，配置資源的效率各不相同。

另一名經(jīng)濟學家諾思，1993年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主將其歸納為“當交易費用為正時，制度是重要的。”

科斯的論文刺激了后來的學者展開對產(chǎn)權和制度選擇的深入研究。人們?nèi)粢献?，首先要弄清楚各自有什么資源，這就是產(chǎn)權的界定；而產(chǎn)權的界定，可以是原本外部性的問題內(nèi)部化（即由牛吃莊稼損害了農(nóng)夫的利益，變?yōu)榕３郧f稼降低了牛主人的收益）。

由此開始，產(chǎn)權理論得到廣泛研究和運用。

上個世紀70年代以來，全球各個封閉國家紛紛開展市場化改革，厘清原本并不清晰的產(chǎn)權、政府和企業(yè)的邊界。這也使得科斯的理論在中國獲得了比在美國更高的認同和反響。

科斯的中國情緣

科斯在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌環(huán)境下的中國影響力巨大。除了其理論與中國當下有不少契合之處，科斯本人也與不少中國經(jīng)濟學家保持著良好的關系，并對中國充滿興趣。

1988年，科斯給中國經(jīng)濟學家盛洪寫信邀請他赴美，信中稱“對中國正在發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的事情的研究和理解，將會極大地幫助我們改進和豐富我們關于制度結(jié)構對經(jīng)濟體系運轉(zhuǎn)的影響的分析”。

另一名華人知名經(jīng)濟學家張五常也在芝加哥大學與科斯有過交集，科斯勸他回香港，近距離觀察中國正在出現(xiàn)的變化。

2008年時，張五常專為科斯寫了一篇論文《中國的經(jīng)濟制度》。

但遺憾的是，科斯本人并未來過中國。

在他看來，中國對世界的意義重大。“為中國而奮斗，就是為世界而奮斗”（“The struggle for China is the struggle for the world”）。

2010年，科斯百歲之時，中國經(jīng)濟學家周其仁、張維迎、錢穎一等組織了活動慶祝，遠在大洋彼岸的科斯發(fā)來一段視頻。

到了2012年，《財經(jīng)》年會邀請到科斯做視頻發(fā)言?？扑乖诎l(fā)言中認為，中國的改革將私人企業(yè)家和市場的力量帶回了中國，其發(fā)展令人矚目。

但科斯提到，“如今的中國經(jīng)濟面臨著一個重要問題，即缺乏思想市場，這是中國經(jīng)濟諸多弊端和險象叢生的根源。”

科斯認為，在一個開放的社會，錯誤的思想很少能侵蝕社會的根基，威脅社會穩(wěn)定。思想市場的發(fā)展，將使中國經(jīng)濟的發(fā)展以知識為動力，更具可持續(xù)性。而更重要的是，通過與多樣性的現(xiàn)代世界相互作用和融合，這能使中國復興和改造其豐富的文化傳統(tǒng)。

當時101歲的科斯說，“在我這個年紀，生命已然吃力。若不是我有重要的話想對你們說，就不會借此之機會發(fā)言。”

新京報記者 吳敏

■ 追憶

“科斯曾請我講溫州模式”

馬津龍（曾任溫州市經(jīng)濟體制改革委員會主任、政策研究室主任）：

2008年7月14日-18日，科斯教授在美國芝加哥發(fā)起了“中國經(jīng)濟改革”的國際研討會，我應邀參加了這次研討會。參會的企業(yè)家和一些學者是自費來的，但是，包括周其仁、張維迎和我在內(nèi)的幾十位中國學者卻是科斯自掏腰包邀請的，沒有政府和企業(yè)部門的贊助。

一個外國人，自費邀請與他并不相干的中國學者，赴美研討與他沒有直接關系的國家的改革，這讓我們很感動。在會議結(jié)束時，我們?nèi)w起立，對他報以長時間的掌聲。

我接到邀請是因為《中國經(jīng)濟改革中的溫州模式》一文被科斯教授看中。在2008年初，他派助手王寧來到溫州與我提前進行了一些溝通。

2008年7月到芝加哥大學之后，我見到科斯教授，因我不懂英語，我們直接的交流并不多。研討會上，我做了“中國經(jīng)濟改革中的溫州模式”主題發(fā)言，之后，他與我和錢興中等溫州學者一起午餐，談了溫州模式與中國改革開放。

我想他之所以對溫州模式感興趣，應該是因為在中國改革開放以來，溫州模式是民營化和市場化的急先鋒，他很清楚通過對溫州的了解，可以窺探中國改革開放歷程。

周其仁說，如果科斯跟鄧小平見面的話，他倆會互相欣賞。我覺得是這樣的。

（金彧）

“芝加哥大學最大的愿望之一，就是能夠驅(qū)動開拓新的學科領域，使世界變得更好。羅納德·科斯是這一理想的體現(xiàn)，他開創(chuàng)性的學術生涯對于法律和政策都產(chǎn)生的影響，全世界人民至今仍能感受。作為一名學者、同事和導師，他歷史性的貢獻使學術界及全世界更為豐富”。

——芝加哥大學校長Robert J. Zimmer

“羅納德·科斯取得了大多數(shù)學者只能夢想的成就——不朽，他的學術研究從根本上改變了律師處理問題的方式，例如政府應該何時、如何干預經(jīng)濟，以及私人合同應在何時、如何被控制。他的著作與我們目前正在爭論的話題息息相關。”

——芝加哥大學法學院院長邁克爾·斯切爾（沈瑋青）