湧金門前的水窗不斷排水，可以清楚證明福壽溝仍在發(fā)揮作用。 記者劉念海 攝（資料圖片）

　　提到福壽溝，恐怕每一個贛州人都能頭頭是道地說上幾句。這是一套由900年前的古人設計修建的城市地下排水系統(tǒng)。這是福澤贛州近千年，如今仍然在發(fā)揮作用的排污排水管網……經歷歲月的積淀，處處可見其歷史的痕跡。

　　近年來，隨著幾次暴雨導致城市內澇的消息傳出，人們將目光頻頻投向古城贛州，以及隱藏在古城地下的古老城市排水系統(tǒng)——福壽溝。明明地處江南，低洼多雨，更兼有兩條江水穿城而過，贛州城卻因為一套福壽溝，保住了老城區(qū)千年不澇。

　　今年的雨季，“看海去”“捉魚去”的景象在許多城市上演，而贛州城又一次得以獨善其身，再次引發(fā)對于城市地下世界的探究和討論，央視財經頻道的記者日前甚至親自下到溝底，揭秘福壽溝的神奇。

　　福壽溝漸漸成為能夠代表贛州城的一個典型符號，在許多旅游網站上，赫然成為贛州的一大景點。

　　然而回歸古跡本身，我們對福壽溝的了解究竟有多少，其蘊含的歷史積淀和文化價值該如何彰顯和傳承？

　　“廣為人知”的福壽溝：聞名世界的城市地下排水系統(tǒng)

　　無論是盤點古代城市建設的妙筆還是舉例現代城市設施的范例，甚至要給世界已知的城市地下排水系統(tǒng)排名，贛州的福壽溝都毫無疑問的榜上有名。

　　福壽溝建于北宋熙寧年間，距今已有900多年歷史，由當時的虔州知州劉彝主持修建。當時的虔州三面環(huán)水，水患不斷。劉彝根據城市地勢西南高，東北低的地形特點，以現在的文清路為排水分界線，在南門經建國路中段、均井巷、攀高鋪至八境路一線以東建福溝系統(tǒng)，在新贛南路、大小新開路、西津路至西門一線以西、以北建壽溝系統(tǒng)。兩溝全長12.6公里，對應地上區(qū)域2.7平方公里。

　　在劉彝的設計中，地下的福壽溝以及地上的諸多城市蓄水池共同構建出集污水、雨水排放，雨水流量、城市環(huán)境空氣濕度調節(jié)，淤泥停積等功能，并利用池塘養(yǎng)魚、淤泥作為有機肥料種菜的整套生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈系統(tǒng)。又從城市風水學的角度，把福壽二溝線路走向設計成古篆體的“福”“壽”二字，“縱橫紆析，或伏或見”，猶如龜背紋，嵌在龜形贛州城的龜背上，寄托了贛州城永固、百姓福壽綿長的美好愿望。

　　至今，福壽溝仍然承擔著老城區(qū)近10萬居民的日常排污功能。當中國許多一線城市在雨季襲來變成“水城”時，古城贛州的安然無恙讓福壽溝更加廣為人知。

　　在章貢區(qū)濂溪路的宋城公園佇立著一座劉彝銅像，成為贛州城市建設的一處文化地標。

　　“不為人知”的福壽溝：被“景點化”背后的尷尬

　　在許多旅游網站的贛州頁面中記者看到，福壽溝作為旅游景點赫然在列。記者在攜程旅游、百度旅游等多個知名旅游網上都看到了福壽溝的景點介紹。在攜程旅游網的介紹中，福壽溝的地址在“贛州自南門開始經建國路中段、均井巷、攀高鋪至八境路”，開放時間是全天，并且無需門票。百度旅游的介紹中，用宋城公園中的劉彝銅像圖片作為福壽溝的照片。

　　這樣的介紹，讓人摸不著頭腦，甚至起到誤導的作用，無怪乎記者在許多論壇或搜索引擎上看到這樣的提問：贛州的福壽溝到底在哪？能不能看到？

　　贛州市市政養(yǎng)護處的疏浚工人們是少有的需要經常出入福壽溝的人，福壽溝在每年的7、8、9三個月要集中進行疏浚。工人們需要從每一個地面井口下到福壽溝中檢查溝內的情況，在福壽溝沿線，這樣的井口每隔三五十米就有一個。

　　然而提到普通百姓能不能將福壽溝作為景點參觀，排水所所長周桂明連連搖頭：“進入福壽溝唯一的通道是僅容一人上下的下水道，溝內氣味刺鼻，環(huán)境惡劣。我們的工人要下井，至少要提前一兩個小時打開井口通風，殺蚊蟲。而且福壽溝畢竟歷史悠久，井下會有一些潛在的危險，必須戴安全帽，攜帶專業(yè)設備才能下井，普通百姓絕對不能隨意進入，更別說當做景點參觀了。”

　　在贛州市博物館，記者找到了文物和古建筑方面的專家，市文物局研究員萬幼楠，提到網絡上將福壽溝“景點化”的現象，萬幼楠也有很多感慨。

　　“‘景點化’是對福壽溝的誤讀，這種誤讀很大程度上來源于片面甚至是錯誤的宣傳信息。”萬幼楠說。

　　萬幼楠告訴記者，這兩年許多針對福壽溝的報道都用贛州老城區(qū)的不澇和一些城市的內澇景象進行對比，實際上這就片面的夸大了福壽溝的功能。比如一篇報道中用廣州內澇的情景和贛州對比，卻不提當時廣州遭遇的暴雨最大雨量達到了1小時近200毫米，這樣的降雨量別說贛州老城區(qū)，即便是巴黎也是要內澇的。

　　同時，萬幼楠說旅游網站上對福壽溝位置的介紹大多不準確，至于將宋城公園的劉彝銅像作為福壽溝的圖片就更是荒唐。“劉彝確實是福壽溝的‘總工程師’，但劉彝銅像前的地面上鑲嵌的紋路根本就不是福壽溝的走向圖，而是流杯渠，代表古代文人在水邊飲酒做詩的傳統(tǒng)。”萬幼楠說。

　　福壽溝如何“廣而告之”：開發(fā)和傳承要有正確的方向

　　千年福壽溝的高知名度下，伴隨著許多片面和誤讀，正因為如此，萬幼楠提出，對福壽溝旅游價值的開發(fā)必須把握正確的方向。

　　“目前來說，將福壽溝作為贛州的一個景點，顯然是不現實的。福壽溝究其根本，是古代的城市下水道，它深藏地下，幾乎沒有任何在地面可見的景觀，即使是建在城墻外的水窗也必須乘船到江面上去才能看到全景。”萬幼楠說，“因此，旅游開發(fā)的第一步應該是讓福壽溝‘可見’。”

　　在采訪中記者了解到，讓福壽溝“可見”的工程已經走進了相關部門的視野，考慮選取福壽溝比較有代表性的一段進行開掘，剖開一個截面，用玻璃罩等現代手段保護，讓福壽溝裸露出來，揭開神秘面紗。

　　同時，萬幼楠特別提到，在開放福壽溝旅游價值的同時，對福壽溝代表的深層意義，也應當正確的把握和傳承。

　　福壽溝是世界上現存最早的城市地下排水系統(tǒng)，擁有近千年歷史，其歷史價值無法抹殺；福壽溝在千年間造福了無數百姓，甚至直到今天仍然能夠發(fā)揮作用，福澤人民，這是它的社會價值；福壽溝在建造的過程中，無論是對地形變化的利用、對建筑材料的運用還是其不斷變化的切面、防止倒灌的水窗，都體現出福壽溝的科學價值；另外，福壽溝代表著一種先進的城市建設觀念，一種將錢花到地下、花到未來的城市管理理念，其人文價值值得傳承和發(fā)揚。

　　“現在的許多對福壽溝的宣傳，都在突出福壽溝的實用價值，而實際情況是，福壽溝經過千年的風霜，有用部分恐怕已不及建成時的三分之一。而且隨著現代城市排水設施的不斷發(fā)展，福壽溝的實用性漸漸弱化會成為必然。因此，挖掘福壽溝的歷史價值、社會價值、科學價值和人文價值，才是讓福壽溝永葆生命力，不會湮滅于歷史長河的方向。”萬幼楠說。