□記者劉效江

 

    今年雨季，我國部分地區(qū)經(jīng)歷了1998年以來最為嚴峻的汛情，洪澇災(zāi)害波及面廣。始建于北宋的贛州福壽溝再次顯示了其穿越歷史的神奇，讓贛州城區(qū)免受洪水浸泡，得到海內(nèi)外眾多媒體的關(guān)注和熱捧，“可以不讓城市內(nèi)澇的千年工程”“抗洪神器”等贊譽紛至沓來。

 

    8月22日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強考察了贛州福壽溝地下排水系統(tǒng)，總理稱贊道，福壽溝防洪排澇，造福百姓、延壽千秋，這說明中國城市地下設(shè)施營造經(jīng)驗值得贊嘆。建設(shè)地下綜合管廊，也要打造經(jīng)得起歷史檢驗的城市良心工程。

 

    福壽溝到底有多大功效，給贛州留下了什么？近日，記者走訪了相關(guān)專家。

 

    托起千年宋城的長效工程

 

    贛州城區(qū)地處亞熱帶，雨水豐沛，據(jù)歷史記載，最大日降雨量曾達200毫米。加上其一面依貢水，一面傍章江，在福壽溝建設(shè)之前，贛州城曾常年飽受水患，百姓苦不堪言。

 

    為使城市免遭內(nèi)澇之災(zāi)，福壽溝應(yīng)運而生。北宋熙寧年間，虔州（現(xiàn)贛州）知州劉彝為百姓修建了一條名為福壽溝的溝渠，為后世留下了一筆厚澤千秋的財富。千百年來，每當洪水肆虐時，這條溝都能讓這座古城免于內(nèi)澇。

 

    始建于宋代的福壽溝，是一套罕見的精密而成熟的古代排水系統(tǒng)。

 

    根據(jù)城市地勢西南高、東北低的地形特點，按照分區(qū)排水原則，劉彝建成“福溝”“壽溝”兩個排水干道系統(tǒng)，依據(jù)水力學原理，利用水力使閘門自動啟閉，使城市雨水污水自然排入章江和貢江。同時，福壽溝采用明溝和暗渠相結(jié)合、與城區(qū)池塘相串通的方式，防止溝水外溢，進行廢水再利用。“縱橫行曲，條貫井然”，主溝輔之以后期修建的支溝，形成了古代贛州城內(nèi)主次分明且排蓄結(jié)合的排水網(wǎng)絡(luò)，有效地降低了城市內(nèi)澇發(fā)生頻率。

 

    福壽溝的建設(shè)，還考慮了生態(tài)效益最大化。設(shè)計之初，福壽溝與城內(nèi)三大池塘和幾十口小塘連為一體，有調(diào)蓄、養(yǎng)魚、溉圃和污水處理利用的綜合功效，形成了一條生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈。

 

    這和我們今天提出的“海綿城市”理念不謀而合，她讓贛州老城區(qū)能像海綿一樣，在應(yīng)對暴雨洪水災(zāi)害時具有良好的彈性，有很強的吸水、儲水、滲水、凈水能力。下雨時把雨水存儲起來，等需要用水時還可以把儲存起來的水釋放出來加以利用，將洪水變成水資源。

 

    今年7月11日，中國工程院院士張建云率專家團隊一行前來贛州市調(diào)研，對福壽溝給予了高度評價。他指出，福壽溝的設(shè)計合乎聯(lián)通思路，體現(xiàn)了先進理念，具備完善的城市防洪排澇功能體系，給現(xiàn)今城區(qū)防澇設(shè)施建設(shè)帶來了重要啟悟。

 

    如今的贛州市中心城區(qū)的灶兒巷、均井巷內(nèi)，仍保留著古井和巷道，婦女們圍在井邊漿洗衣服，污水順著排水孔流進地下，她們在長輩的口口相傳中得知，腳底下就是護佑這座千年古城的福壽溝。

 

    經(jīng)歷了900多年風雨的福壽溝仍完好暢通，并繼續(xù)造福贛州老城區(qū)居民，護佑著千年宋城。

 

    贛州市城市規(guī)劃展示館館長陸川說：“贛州在歷年雨季中做到了‘沒有一輛汽車被泡’，福壽溝起了很大作用。”

 

    影響城市規(guī)劃的“里子”工程

 

    據(jù)統(tǒng)計，目前贛州市中心城區(qū)建成區(qū)面積已達141平方公里，城區(qū)常住人口141萬。相對來說，福壽溝實際所能起的防洪排澇功能，不足以讓贛州能在每年雨季“千城看海”時獨善其身。

 

    城市發(fā)展不僅需要光鮮亮麗的“面子”，也需要扎扎實實的“里子”。“福壽溝留存給今人不褪色的財富，不只是防洪抗?jié)车慕饎傊恚且环N高瞻遠矚、澤被后世的城市規(guī)劃建設(shè)理念——建好下水道，為百姓造福，保一方平安。”陸川認為。

 

    福壽溝設(shè)計的精湛、容量設(shè)計的超前及建設(shè)中體現(xiàn)的防患于未然與規(guī)避洪澇的思想理念，一直貫穿在贛州城市規(guī)劃建設(shè)中。

 

    自宋朝以來，每一個朝代都很重視對福壽溝的管理和維護，并在城市擴建中不斷修建支溝和其他防洪設(shè)施。據(jù)贛州市志記載，就算是在明末天啟年間和清末同治年間，盡管當時王朝風雨飄搖，但仍然籌資對福壽溝進行了大修。

 

    這些理念延續(xù)到現(xiàn)在的贛州城市規(guī)劃建設(shè)。以贛州章江新區(qū)的城市中央公園為例，該公園將生態(tài)環(huán)境、景觀環(huán)境與蓄洪排澇工程三者有機融合，利用自然條件建立了人工河塘，充分發(fā)揮著調(diào)洪蓄水的關(guān)鍵作用。該建設(shè)遵循生態(tài)優(yōu)先等原則，將自然途徑與人工措施相結(jié)合，在確保城市排水防澇安全的前提下，最大限度地實現(xiàn)雨水在指定區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護。

 

    “贛州規(guī)劃建設(shè)城市中央公園之初，有些市民覺得拿700多畝寸土寸金的地用來建公園實在可惜。 直到建成后，越來越多的人終于認識到，城市中央公園不僅在提升贛州生態(tài)環(huán)境上起著重要作用，也成了章江新區(qū)防洪除澇的新‘神器’。”陸川這樣說。

 

    除了城市中央公園，贛州一直相當重視花園式的人水和諧防洪體系建設(shè)，把完善排水系統(tǒng)、提高河網(wǎng)水系的排澇標準、加強河湖聯(lián)通等列入了城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容。在《贛州都市區(qū)總體規(guī)劃（2012-2030年）》中有這么一個表述，“規(guī)劃形成以濱水綠帶、城市公園、風景林地、城市廣場和生態(tài)防護綠地為一體，串聯(lián)城鎮(zhèn)各功能片區(qū)、組團的城市綠網(wǎng)”。相信在這些理念的引領(lǐng)下，贛州能繼續(xù)演繹“不看海”的故事。

 

    留下豐富遺產(chǎn)的民心工程

 

    “福壽溝留給贛州的，更多的是精神遺產(chǎn)，”贛州市博物館研究員萬幼楠這樣認為，“民本精神，科學精神，工匠精神，這是福壽溝穿越千年留給后人的寶貴精神文化遺產(chǎn)。”

 

    “下水道是城市的良心”。當遇暴雨與內(nèi)澇時，這句話常引起人們的共鳴。福壽溝延續(xù)千年保留至今，這和歷朝歷代的贛州主政者的悉心維護分不開。據(jù)萬幼楠介紹，無論是劉彝開修福壽溝，還是后期的歷次大修，出發(fā)點就是讓虔城百姓免受洪水危害，安樂生活。“千年不壞福壽溝，見證了眾多主政者對民生的深切關(guān)懷，沒有真正的愛民之情，怎會有這名垂千載的不朽功業(yè)！”萬幼楠如是說。

 

    當很多城市還在建造龍王廟乞求龍王護佑之時，福壽溝作為一個罕見的成熟、精密的古代城市排水系統(tǒng)，其精密巧妙的建造蘊藏著古人的科學智慧。不論是利用城市地形西南高、東北低的自然高差；抑或是依據(jù)水力學原理設(shè)計的十二水窗；抑或是連通二溝三池數(shù)十塘的環(huán)保舉措……無不體現(xiàn)設(shè)計建造的科學性，尊重自然、順應(yīng)自然、利用自然，福壽溝閃爍著先進理念的光輝。

 

    “福壽溝的修建還充分體現(xiàn)了工匠精神。”萬幼楠說。劉彝修建福壽溝，從北宋熙寧元年（公元1068年）開始，一直到北宋神宗熙寧九年（公元1077年）結(jié)束，整整用了十個年頭才告竣。同時，他親自組織規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)，親自監(jiān)工，嚴查每一個細節(jié)。在選材方面，劉彝近乎苛刻。其時，離城不遠的七里窯正燒得紅紅火火，質(zhì)量過硬，聞名全國。劉彝采用七里窯燒制的優(yōu)質(zhì)磚來壘砌，一旦磚風化了，就可以很方便地換砌。在建設(shè)上，劉彝也是一絲不茍，將過去簡易的下水道改造成矩形斷面，磚石壘砌，溝頂則采用拱形，用磚石壘蓋，溝頂分布著銅錢狀的排水孔。正是因為有了這些過硬的措施，福壽溝雖歷經(jīng)900多年，仍在正常運轉(zhuǎn)。

 

    拱形頂、花紋磚、銅錢孔……各類文物實件構(gòu)成的福壽溝，猶如一座記錄了千年歷史的博物館。保存完好的古下水道福壽溝、古城墻以及古城水系，他們一同印證了贛州這座古城輝煌燦爛的文化與古人的智慧，也見證了贛州對文物古跡不遺余力的傳承與保護。

 

    萬幼楠贊道：“福壽溝是活著的文物，它延續(xù)千年，造福百姓。挖掘福壽溝的歷史價值、社會價值、科學價值和人文價值，才能讓福壽溝永葆生命力，不湮滅于歷史長河。”