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位于龍南楊村的太平橋。王少剛 記者羅珺 攝 |
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□記者 羅珺
到一個地方旅游,如詩如畫的山水自然迷人,隱藏在鄉(xiāng)間的人文氣息也是一大看點。近年來,分布在贛南各地的古廊橋吸引了眾多游客,這些橫跨在大小河流之上的古廊橋,隨著河流的寬度或長或短,橋上的黛瓦、雕花檐仍清晰可見,踏上廊橋,讓人仿佛穿越歲月之河。
這些廊橋,也叫風雨橋,贛南最具地方特色的有六座,分別為信豐虎山鄉(xiāng)中心村的玉帶橋、安遠江頭鄉(xiāng)永鎮(zhèn)村的永鎮(zhèn)橋、龍南楊村鎮(zhèn)車田村的太平橋、石城巖嶺鄉(xiāng)上柏村的永寧橋、南康坪市鄉(xiāng)坪市村的永安橋、崇義聶都鄉(xiāng)聶都村的章源橋。
隨著交通的日益發(fā)達,廊橋早已失去了往日的喧囂與繁華,靜靜地橫亙在綠色的田野上,然而,它們是解讀贛南地區(qū)獨特地域文化的活化石,也是代表我國古代精湛高超建筑藝術(shù)的重要實物資料,承載著獨特的客家文化氣息和純樸的民俗民風。
每座廊橋 都有故事
贛南的這六座風雨廊橋,幾乎每座都有不同尋常的來歷。
如建于清乾隆五年(即公元1740年)信豐玉帶橋,是贛南廊橋中最長的一座,全長81米,橫跨虎山河拐彎處,依水勢而筑,猶似一條跨河的玉帶,造型非常漂亮。然而,它的建造緣于一場災難……
相傳,虎山河水湍急,行人來往兩岸極不方便,不時有人葬身河中,43歲的當?shù)馗晃逃帏P岐便立志修橋。清乾隆五年,他召集當?shù)孛窆?,籌資開始建橋。可是,因家中銀兩耗盡,玉帶橋工程停了下來。仰望蒼天,余鳳岐欲哭無淚。他無奈之下做出了一個決斷:賣自己。將結(jié)發(fā)妻子打發(fā)走后,他叫人打制了一副鐐銬將自己鎖上,沿路乞討,誰能以完成玉帶橋剩余工程所需銀子買下他身上的鐐銬,他就給這家人終身做勞役。幸運的是,古城村一名善良的寡婦將這鐐銬買了下來,付足了銀兩,送余鳳岐回到了玉帶橋工地,使玉帶橋最終順利竣工。后來,民間為紀念余鳳歧修橋善舉,又名此橋“鳳歧橋”。據(jù)信豐縣虎山鄉(xiāng)古城村劉世文、劉建東等村民回憶,上世紀八十年代初,他們曾在當年那名善良寡婦的后代家中親眼見過傳說中的鐐銬,鐐銬依舊锃亮如新,令人驚嘆。前些年,信豐村民余維強在拆除位于虎山鄉(xiāng)龍州村大塘坑小組的土坯房時,意外發(fā)現(xiàn)一塊刻有“鳳岐橋”字樣的石碑。據(jù)當?shù)乩先嘶貞?,這塊石碑是為了紀念建造玉帶橋的大善人余鳳岐題寫的。因歷史原因流落民間,保管不善,導致斷裂破損,至今才重見天日。
建造技術(shù) 堪稱一絕
贛南多雨,江河縱橫,水網(wǎng)密布。古人出行,橋,不可或缺。為了來往行人停歇休憩、遮風避雨,當?shù)嘏d建了諸多極具客家風情的廊橋。而贛南的這些廊橋,其建筑技術(shù)也是堪稱一絕。
贛南客家的廊橋,每座風格不一,如,信豐縣玉帶橋為二墩三拱層樓式拱橋,龍南太平橋是兩孔三墩,安遠永鎮(zhèn)橋有多層橫跨橋孔,而別于一般的石拱橋,石城永寧橋則是一座樓閣式廊橋,橋基全部由麻條石砌成,單孔結(jié)構(gòu)。不論是從科學的角度還是藝術(shù)的角度看,都是值得稱贊的。它們集中了山、水、屋、橋于一體,身處贛南深山或村落的這些廊橋,其造型美觀且實用性強,自身又承載著深厚的客家民俗文化。
南康坪市鄉(xiāng)坪市村的永安橋,則屬于罕見的石木結(jié)構(gòu)疊梁式廊橋,跨度約13.2米,寬約4米。橋墩為船形,前尖后方,它和橋身均用數(shù)十根長短不一的麻石條構(gòu)建而成。橋身上面蓋有走廊式的樓閣,兩側(cè)則架著簡易的木凳和護欄,均勻地豎著4根方形石柱。
尤其值得一提的是石城巖嶺鄉(xiāng)上柏村的永寧橋,始建于清乾隆三年(即公元1738年)。這是一座樓閣式廊橋,橋基全部由麻條石砌成,單孔結(jié)構(gòu),廊橋全長32.75米,橋面寬5.4米,橋拱跨度達10.3米。樓閣分為5間,有倒板彩繪,中段最高并建有寺廟,廟內(nèi)雕刻三國時代的關(guān)羽神像;兩邊逐級降低,呈對稱狀。廊橋兩邊專門設(shè)有靠欄柵木凳,供行人小憩倚坐。廊頂蓋有特制青瓦,可遮風擋雨。整座廊橋與橋身珠聯(lián)璧合,渾然一體,堅實牢固,古樸大方,為南方山區(qū)客家人特有的橋梁建筑風格,對研究我國客家橋梁建筑文化歷史具有極大的價值。
崇義聶都鄉(xiāng)聶都村的章源橋,橋墩上兩個石質(zhì)鎮(zhèn)水獸,橋面兩側(cè)分列28根雕花石柱,柱間欄板雕刻花草動物圖案,令人驚嘆其工藝精美;安遠江頭鄉(xiāng)永鎮(zhèn)橋,雖然僅長38.5米,卻是一座石墩木構(gòu)疊梁跨空式的廊橋,非常獨特;龍南楊村鎮(zhèn)車田村的太平橋,也因造型別致設(shè)計科學,得到游客贊嘆。
修舊如舊 留住原貌
雖然這些廊橋依然作為贛南客家居民交通的重要設(shè)施而一直在使用,但有的已年久失修,面臨逐漸消失的危險境地。不論是作為不可再生的文化資源,還是作為便捷的交通要道,保護和修復古廊橋的問題,都應得到社會各界和更多人的關(guān)注和解決。
可喜的是,政府或當?shù)卮迕竦闹匾暎屵@些廊橋得到保護和修復,如石城永寧橋,由麻條石砌成的永寧橋橋基結(jié)實、牢固,但與之相對的木結(jié)構(gòu)橋廊就顯得較為脆弱,數(shù)百年來,受風雨不斷侵蝕,橋廊的主梁、廊柱、靠欄、木凳等均出現(xiàn)了不同程度的腐爛。為了保護村古橋,上柏村村民每隔幾年就會對橋梁進行一次小規(guī)模維修,每隔幾十年就會進行一次大修。每逢大規(guī)模維修,村里的熊氏族人便會在橋廊的主梁上加以記載。前來參觀的游客只要抬頭觀看,就能了解橋梁的維護歷史。
石城縣文化部門則按照“修舊如舊”的原則,對腐爛的橋梁、廊柱、靠欄、木凳、瓦桷、風板等進行過更換復原,重新矯正樓閣、橋廊的木架結(jié)構(gòu),并對橋墩和引橋進行過全面修復;對于永安橋,當?shù)卣苍?008年對其進行了修繕,并把譚邦古城、蓮花山一并納入整合推廣,做成坪市一日游景點??上У氖牵迕裨跇蚋浇陆舜罅棵穹?,影響了與古橋的和諧;幾年前,安遠縣已按照“打造大旅游”的思路,將永鎮(zhèn)橋納入旅游路線規(guī)劃,科學合理利用古廊橋文化資源進行適度旅游開發(fā),形成資源保護和利用的良性循環(huán)。
“客家廊橋不僅僅是一座座橋,它的修復不應作為橋梁工程來看待,而應該看做是傳統(tǒng)地域文化中一個非常重要的節(jié)點來營造,從而留住這美麗的廊橋文化記憶。”贛州市一位文物工作者認為,廊橋是中國橋梁文化的重要遺存,保護工作意義重大。