在上猶縣“客家門匾第一村”、省4A級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)——梅水鄉(xiāng)園村的“客家門匾習(xí)俗傳承基地”，游客在觀看客家門匾題詞故事。（資料圖片）李伏學(xué) 攝

“九獅拜象”表演活動(dòng)現(xiàn)場吸引了眾多群眾前來觀賞。（資料圖片） 李伏學(xué) 攝

 

    □黃姍姍 記者劉珊伊

 

　　山明水秀，物產(chǎn)豐饒，物華天寶，人杰地靈，上猶素有“水電之鄉(xiāng)、旅游之鄉(xiāng)、茶葉之鄉(xiāng)、觀賞石之鄉(xiāng)、中國天然氧吧”的美譽(yù)。

 

　　她是千年古邑，于南唐保大十年（公元952年）置縣，歷史悠久，文化燦爛，底蘊(yùn)深厚，人文璀璨，是客家搖籃贛州的純客家縣之一，具有豐富的客家文化資源。

 

　　勤勞智慧的上猶客家先民在生產(chǎn)生活中不僅創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富，也孕育了豐厚的精神食糧，其中就包括大量具有上猶地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）。

 

　　多姿多彩的“非遺”源遠(yuǎn)流長，是上猶地域文化的重要組成部分，成為記錄和傳承上猶客家文化的“活化石”。同時(shí)，“非遺”作為地方文化自信的具體體現(xiàn)，寄托著一種鄉(xiāng)愁。

 

　　習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”近年來，上猶縣采取景區(qū)+“非遺”、教育+“非遺”、文藝精品+“非遺”等載體，大力探尋“非遺”足跡，深挖“非遺”魅力，鐫刻客家人對(duì)歷史、對(duì)人文、對(duì)傳統(tǒng)的那份溫暖情懷，留住鄉(xiāng)愁。

 

　　景區(qū)+“非遺” 傳承陣地雛形初現(xiàn)

 

　　夢(mèng)里水鄉(xiāng)，美麗上猶。旅游文化是上猶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“大文章”。“非遺”豐富的文化內(nèi)涵可賦予旅游景區(qū)鮮明獨(dú)特的個(gè)性，該縣文化與旅游融合發(fā)展找到了這一契合點(diǎn)，“非遺”成為該縣助推旅游景區(qū)發(fā)展的重要力量。

 

　　走進(jìn)上猶縣省4A級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)——梅水鄉(xiāng)園村，在詩意盎然的山水風(fēng)光中，一塊塊鑲嵌在客家民居門楣上方的客家門匾非常醒目。梅水鄉(xiāng)園村風(fēng)景如畫，游人如織，是贛南森林小火車的終點(diǎn)站所在地。

 

　　上猶縣努力將園村打造成贛南“客家門匾第一村”，并在園村建設(shè)完成了“客家門匾習(xí)俗傳承基地”和客家門匾文化長廊，從而對(duì)該縣省級(jí)“非遺”保護(hù)名錄代表性項(xiàng)目“客家門匾習(xí)俗”進(jìn)行展示宣傳。

 

　　同時(shí)，梅水鄉(xiāng)新建村游客集散中心坐落著一座奇石博物館，這里是上猶賞石文化城的中心地帶。“賞石文化習(xí)俗”是上猶縣的縣級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目，該縣充分開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐钠媸Y源，將賞石文化習(xí)俗悠久的歷史源流和深厚的文化底蘊(yùn)融入景區(qū)建設(shè)，設(shè)立“賞石文化習(xí)俗傳承基地”，在基地開展賞石文化展覽，供游客觀賞交流，既讓游客感受了奇石文化閃爍千年的光輝歷史和豐富深邃的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了賞石文化習(xí)俗的有效保護(hù)傳承，又增添了景區(qū)的文化氣息，促進(jìn)了當(dāng)?shù)仄媸a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

 

　　據(jù)介紹，更多的“非遺”元素設(shè)想正在實(shí)施或醞釀中：結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過合理規(guī)劃布局，在旅游景區(qū)興建一個(gè)現(xiàn)代化、綜合性、有特色的“非遺”展示館；結(jié)合特色小鎮(zhèn)建設(shè)，在景區(qū)集中興建一批以傳統(tǒng)手工技藝為核心的傳習(xí)所，讓傳習(xí)所融入當(dāng)?shù)乩辖帧⑻厣ㄖ兔癖娚钪?，?ldquo;非遺”項(xiàng)目在景區(qū)中活態(tài)展示傳承，激活當(dāng)?shù)氐?ldquo;非遺”項(xiàng)目發(fā)展；通過景區(qū)集中展示、舞臺(tái)表演、現(xiàn)場體驗(yàn)、節(jié)事活動(dòng)、宣傳書籍等形式，將“非遺”推進(jìn)景區(qū)、鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，設(shè)置游客互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，豐富景區(qū)陣地建設(shè)內(nèi)容，提升景區(qū)文化稟賦。

 

　　教育＋“非遺” 傳承保護(hù)穩(wěn)步推進(jìn)

 

　　隨著“非遺”保護(hù)工作“見人見物見生活”理念的提出，當(dāng)下“非遺”保護(hù)傳承工作的關(guān)鍵點(diǎn)已轉(zhuǎn)為如何在全社會(huì)合力推動(dòng)“非遺”融入群眾生活、回歸百姓日常。

 

　　上猶縣致力于將“非遺”項(xiàng)目納入教育和公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)“非遺”項(xiàng)目融入青少年群體和廣大基層群眾的生活日常，以及實(shí)現(xiàn)“非遺”的社會(huì)化傳承。

 

　　如今，來到上猶職業(yè)中專學(xué)校操場，映入眼簾的是憨厚敦實(shí)的大象、靈活小巧的狗牯獅、五顏六色的大獅子、翻轉(zhuǎn)騰挪的祥龍、身披梅花的麒麟……這些造型動(dòng)物在學(xué)生們的舞動(dòng)下栩栩如生、形態(tài)各異，共同構(gòu)成了一支龐大的隊(duì)伍——九獅拜象。

 

　　“九獅拜象”是上猶縣省級(jí)“非遺”保護(hù)名錄代表性項(xiàng)目，是一項(xiàng)已有三百多年歷史的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，一般在每年的正月初二至元宵節(jié)期間、重要節(jié)慶活動(dòng)日和其他節(jié)假日進(jìn)行表演。該縣文化部門與職業(yè)中專學(xué)校聯(lián)合開展“九獅拜象”表演培訓(xùn)，通過圖片展示、知識(shí)講授、編排表演等動(dòng)靜結(jié)合的方式，推動(dòng)“九獅拜象”在青少年群體中的傳承發(fā)展，讓青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)“九獅拜象”的來龍去脈，體會(huì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的博大精深，提升廣大師生的“非遺”保護(hù)傳承意識(shí)。

 

　　據(jù)了解，該縣協(xié)調(diào)相關(guān)機(jī)制，大力推出教育+“非遺”保護(hù)傳承品牌項(xiàng)目，持續(xù)推動(dòng)“非遺”項(xiàng)目融入學(xué)校教育，精選“客家門匾習(xí)俗”“五股龍”等“非遺”代表性項(xiàng)目進(jìn)行集中傳承推廣，讓“非遺”走進(jìn)課堂、走進(jìn)書本、走進(jìn)培訓(xùn)競賽活動(dòng)。同時(shí)，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加省、市、縣等大型文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生了解學(xué)習(xí)“非遺”的熱情和興趣，激勵(lì)學(xué)生自覺參與“非遺”保護(hù)傳承實(shí)踐。

 

　　此外，上猶縣還借助民俗活動(dòng)，借助“傳習(xí)所”這一媒介，大力推動(dòng)“非遺”在社會(huì)群眾層面的廣泛傳播。每年的五月份，上猶縣傳承著另一項(xiàng)從清朝末年延續(xù)至今的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)——端午節(jié)龍舟祭祀活動(dòng)。龍舟祭祀活動(dòng)與該縣端午節(jié)龍舟競賽活動(dòng)相伴而生，由當(dāng)?shù)匮亟瓋砂栋傩瞻凑胀恍帐辖M成隊(duì)伍，在農(nóng)歷四月初一至五月初五整整一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，舉行龍舟下水祭祀、送龍船茶祭祀、龍船收江祭祀、送龍船老爺上座祭祀等一系列祭拜儀式活動(dòng)。該縣文化部門選取開展龍舟祭祀活動(dòng)程序較為完整、年代較為久遠(yuǎn)的姓氏，統(tǒng)一掛牌成立了該項(xiàng)民俗活動(dòng)傳習(xí)所，以鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕姴粩嗬^承和弘揚(yáng)本土特色地域文化和民俗文化。

 

　　截至目前，上猶縣共掛牌成立了“梅嶺溫氏花燈習(xí)俗”“寺下周屋車馬燈”“上猶山歌”“包米馃制作技藝”等21家“非遺”項(xiàng)目傳習(xí)所。該縣努力構(gòu)建“非遺”+傳習(xí)所的對(duì)外宣傳模式，充分發(fā)揮傳習(xí)所平臺(tái)在全社會(huì)的示范引領(lǐng)效應(yīng)，積極探索“非遺”傳承發(fā)展的有效路徑，增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)“非遺”的認(rèn)同感和自覺意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)客家文化和民俗民間文化的薪火相傳、根脈延續(xù)。

 

　　文藝精品＋“非遺” 特色作品屢結(jié)碩果

 

　　“非遺”的傳承與發(fā)展，關(guān)鍵在于找到“非遺”傳統(tǒng)特性與現(xiàn)代審美趣味的契合點(diǎn)。

 

　　上猶縣大力挖掘提煉“非遺”地方獨(dú)特元素和本土文化符號(hào)，著力打造“非遺”特色文藝精品，使之成為“非遺”走進(jìn)人們現(xiàn)代生活的一種方式。

 

　　該縣立足自身實(shí)際，從本土“非遺”項(xiàng)目和民俗資源中汲取藝術(shù)養(yǎng)分、提取創(chuàng)作元素，創(chuàng)作了一批體現(xiàn)時(shí)代精神、富有文化積淀、具有地域特色的原創(chuàng)精品力作。

 

　　舞蹈《黃元飄香》以上猶縣縣級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目“黃元米馃制作技藝”為題材，通過再現(xiàn)客家老表們和表嫂們“打黃元”時(shí)熱鬧的場景，展示了該縣帶有濃郁地方色彩的客家民俗文化，彰顯出上猶“非遺”的獨(dú)特魅力。在第六屆江西藝術(shù)節(jié)暨首屆“百姓大舞臺(tái)”群眾藝術(shù)節(jié)精品節(jié)目展演上，該作品作為唯一一個(gè)代表我市參加此次展演的節(jié)目，一舉獲得省委宣傳部、省文化廳頒發(fā)的全省“百姓大舞臺(tái)”群眾藝術(shù)精品一等獎(jiǎng)。

 

　　而以上猶縣級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目“手工榨油”為題材創(chuàng)作的作品《打油佬》，則生動(dòng)再現(xiàn)了獨(dú)具客家特色的傳統(tǒng)手工榨油生活場景。還有提煉上猶本土采茶戲元素創(chuàng)作的作品《山歌唱出客家情》，傳遞出客家表嫂們勞動(dòng)豐收時(shí)的歡快和喜悅。

 

　　據(jù)了解，該縣主動(dòng)將這些“非遺”特色作品推出去，積極參加省、市、縣演出、比賽等系列文化交流活動(dòng)，取得了豐碩成果。《黃元飄香》編導(dǎo)表示，對(duì)外文化交流不可或缺，一方面通過以演促興，促進(jìn)了“非遺”特色作品的細(xì)節(jié)完善，提高了作品的質(zhì)量和水準(zhǔn)，另一方面也借助更大的舞臺(tái)提升了“非遺”項(xiàng)目的傳播度和影響力，讓更多人了解和欣賞上猶獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)上猶“非遺”項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展。