今年的全國“兩會”上，陳光標再次以一種標新立異的行為方式，成為引人矚目的焦點人物。作為全國政協(xié)特邀嘉賓的陳光標，以騎著自行車來到會場的特別方式，掀起了“環(huán)保理念”風(fēng)暴，風(fēng)頭甚至“蓋過”正式委員。

列席全國“兩會”對有“中國首善”之稱的陳光標來說是一份特別的禮遇。多年來，陳光標一直在與社會分享他的財富。一位從農(nóng)民到“中國首善”的民營企業(yè)家，在十多年的慈善事業(yè)里，捐款已經(jīng)累計超過14億元。這份慈善成績單，足以讓他傲視群雄，多年間雄居中國慈善榜單前列。

當(dāng)然，令陳光標聲名鵲起的，并非他的企業(yè)創(chuàng)造財富的能量達到中國比爾·蓋茨般不可一世，而是他特立獨行的財富處置方式，挑戰(zhàn)了太多中國人的財富信念。

他的財富他的“國”

陳光標如此慷慨，他究竟有多少錢呢？去年10月12日發(fā)布的《2010胡潤百富榜》顯示，被稱為"中國首善"的陳光標以個人財富35億元排在今年百富榜第406位，五年累計捐贈額多達9億元。

“這個數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多。”陳光標曾表示。

也有數(shù)據(jù)說，陳光標預(yù)計總資產(chǎn)不超過50億元人民幣。

無論是35億還是50億，陳光標都絕對算得上是中國的有錢人，但是絕對算不上是中國最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。

陳光標也同絕大多數(shù)中國富豪一樣，有一本幾乎稱得上是悲慘的發(fā)家史。

他的從商經(jīng)歷，也著實讓人訝異。在絕大多數(shù)人都很貧窮的年代，陳光標的童年少年也毫無例外經(jīng)歷過極度貧窮。

根據(jù)陳光標的一則講述，他在讀初中三年級時，因為“販糧”而成為全鄉(xiāng)第一個”少年萬元戶“，這里面多少透露出一份傳奇的力量。

而在高中和大學(xué)期間，他幾乎從沒消停地做著地攤生意。

進入社會后，也同那個時代的許多人一樣，曾經(jīng)有過一份穩(wěn)定的國家工作，直到1997年前后才下海經(jīng)商，自創(chuàng)公司賺到了第一桶金。

同國外的許多財富故事相比，他的財富故事驚人的短暫。一直到2000年創(chuàng)辦江蘇黃埔投資集團、2003年創(chuàng)辦江蘇黃埔再生資源利用有限公司，陳光標才真正進入巨富行列。公開的數(shù)據(jù)顯示，陳光標的江蘇黃埔再生資源利用有限公司目前有員工4100余人，大型機械設(shè)備近500臺（套），是全國最大的專業(yè)拆除公司。2009年營業(yè)收入近百億，凈利潤4.1億元。

陳光標的財富帝國，應(yīng)該就是在眾多轟然倒下的陳舊建筑的煙塵中，不斷累積壯大起來的。這段財富故事，稱得上是有中國特色的財富速生傳奇。

陳光標的裸捐邏輯

陳光標進入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場巨大的災(zāi)難——汶川地震。

地震發(fā)生后兩個小時，陳光標就調(diào)集了60臺工程機械與120多人的救災(zāi)隊千里救災(zāi)，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。有關(guān)機構(gòu)稱贊他是”有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家“。

陳光標形象不斷被推高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國慈善行的前夕，陳光標對外宣布，他將在死后捐獻出自己的全部財產(chǎn)。裸捐讓陳光標在2010年成為了世人矚目的焦點。在陳光標"裸捐"的號召下，已經(jīng)有超過上百名國內(nèi)企業(yè)家通過各種方式進行了響應(yīng)。

陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特一封信中說，發(fā)出倡議：每個富人應(yīng)該意識到，能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責(zé)任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。

對于裸捐的意義，陳光標做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進步，無疑是幸福和快樂的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。”

“我經(jīng)常說，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享。”陳光標的裸捐邏輯是如此談定，他說，“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過這種理念來喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個社會的公平與正義。”

“在巨富中死去是可恥的”

陳光標的“裸捐”善舉以及今年以來在中國臺灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同反響，既有人為他喝彩，也有人說他是在趁機炒作、沽名釣譽。

“在巨富中死去是可恥的。”陳光標理直氣壯地說，“你說我沽名釣譽也好，貪圖名譽也罷，我都認了。”“我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來做，你來和我爭‘中國首善’這個稱號。”

無疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈予誓言”運動，以勸使數(shù)百名美國億萬富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40位富豪承諾捐款，可以說勸募成績斐然。而現(xiàn)階段，陳光標為中國富豪顯然做了榜樣，會讓更多富豪行動起來，參與到社會慈善事業(yè)中。

有學(xué)者指，客觀地講，陳光標的“裸捐”行動，可以被視為一些有遠見的中國富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會公眾的評價，將行善當(dāng)作其社會形象的一個重要標志。

中國紅十字基金會秘書長劉選國日前撰文指出，“對于陳光標式慈善，社會贊譽的多，批評質(zhì)疑的也不少。我認為，陳光標式慈善對中國慈善事業(yè)的推動是無可置疑的，其慈善觀對于正思考散財之道的中國第一代創(chuàng)業(yè)者來說，具有極大示范效應(yīng)。”

而從另一個角度看，陳光標高調(diào)慈善的意義和價值也許就在于嘗試。他就像一個過河的卒子，單槍匹馬地和嚴陣以待的“王”對峙。用陳光標自己的話說，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點事情。”

當(dāng)很多富豪還在為財富來源的正當(dāng)性糾結(jié)的時候，陳光標們的舉動，無疑又對個人占有巨額財富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對很多人孜孜以求創(chuàng)造財富帝國的雄心，從目的、價值和意義三個方面，提出了挑戰(zhàn)。

更有學(xué)者指出，中國人的財富倫理，亟需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國特色的能更好地獲取普世認同的財富觀念?！睹献?middot;滕文公上》說“為富不仁矣，為仁不富矣。”為富而仁，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時代的財富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。