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高舉玉文化大旗:戴炳權(quán)和他的戴玉堂

來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間:2011年05月23日

朝聞通--戴炳權(quán)先生經(jīng)營(yíng)玉器產(chǎn)業(yè)十余年,現(xiàn)為中國(guó)戴玉堂投資集團(tuán)董事長(zhǎng)、戴玉堂事業(yè)全球發(fā)展委員會(huì)主席、廣州戴玉堂企業(yè)管理有限公司董事長(zhǎng)、廣東省金融珠寶玉器業(yè)廠商會(huì)常務(wù)理事,在玉石行業(yè)可謂人脈鼎盛、思想深厚。難能可貴的是,先生是以其一生心血愛玉、尊玉、品玉。關(guān)于玉,他念叨最多的一句話就是:“口含玉即成國(guó),家中有玉即為寶”,更是著有《玉道新論》一書,由此可見其愛玉之深。

在圈子內(nèi)摸爬滾打這么多年,他可謂是經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)吹浪打。難能可貴的是,無論市場(chǎng)風(fēng)云變幻,他依然不改初衷。希望通過自己和團(tuán)隊(duì)的力量,推動(dòng)中華玉文明復(fù)興,為此,他在苦心鉆研和經(jīng)營(yíng)玉器產(chǎn)業(yè)多年后。推陳出新,撰寫了《玉道新論》,力求規(guī)范產(chǎn)業(yè)有序發(fā)展,高效弘揚(yáng)中華玉文化;同時(shí)他又將《易經(jīng)》與管理相融合,撰寫《易經(jīng)管理真經(jīng)》。冀求以兩部專著引爆中國(guó)玉文化的復(fù)興大業(yè)!擔(dān)負(fù)起整合玉器產(chǎn)業(yè)資源、創(chuàng)造新的玉器商業(yè)模式、打造玉時(shí)尚、引領(lǐng)玉文化、構(gòu)建玉信仰的宏大使命。

人因思想而偉大,因行動(dòng)而成功!戴炳權(quán)先生除了有著宏大的理想還將理想落于實(shí)處,2010年,他整合了廣東、云南等省市多家自營(yíng)店鋪,統(tǒng)一品牌推廣、統(tǒng)一店面形象,并選址于華南首府廣州,擬以此為中心向全國(guó)輻射,這也標(biāo)志著戴玉堂品牌的橫空出世!戴玉堂,立志于建立一個(gè)消費(fèi)者可信賴的玉石流通平臺(tái),將“選料、加工、設(shè)計(jì)和銷售”一體化。嚴(yán)格把關(guān),力出正品,力出精品,把東方最神秘悠遠(yuǎn)的玉文化融入到每一個(gè)普通老百姓的日常生活中去,向廣大消費(fèi)者提供高品質(zhì)的、價(jià)格合理的玉器正品,讓消費(fèi)者買得放心,用得安心。讓百姓從偶然佩玉到必然佩玉、標(biāo)準(zhǔn)佩玉,使廣大百姓真正享受到玉折射給人們的生活大美、生命大諦!

“戴玉堂”品牌的基本含義是“佩玉的地方”,它還可詮釋為“戴天之下,玉緣人生,精英濟(jì)堂”。這個(gè)品牌的文化和運(yùn)營(yíng)不僅是中國(guó)玉石市場(chǎng)的強(qiáng)烈需求,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)。戴玉堂厚積薄發(fā),著眼未來,其科學(xué)規(guī)劃為:第一步:全國(guó)布點(diǎn),打造品牌,三年內(nèi),在全國(guó)發(fā)展五百家(直營(yíng)、加盟)店;第二步:趁勢(shì)而上,整體上市,五年內(nèi)戴玉堂品牌網(wǎng)點(diǎn)占據(jù)全國(guó)一半以上的城市,年?duì)I業(yè)額達(dá)到30億元,真正成為玉石產(chǎn)業(yè)的旗艦;第三步:進(jìn)一步打造玉器市場(chǎng)資本化運(yùn)營(yíng)模式,廣聚英才,弘揚(yáng)玉文化;海納君子,構(gòu)建玉信仰。

從戴炳權(quán)先生的宏圖大志和戴玉堂品牌的發(fā)展規(guī)劃中,我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)眾多民營(yíng)企業(yè)家們的擔(dān)當(dāng)。也正是有了這一種擔(dān)當(dāng)和勇往直前的決心和勇氣,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮前承載起了70%的就業(yè)率、50%以上的稅收。對(duì)于玉器行業(yè),零散的經(jīng)營(yíng)模式,尚未出現(xiàn)全國(guó)強(qiáng)勢(shì)品牌的行業(yè)里,正迫切需要一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌提振人心。最后,我們借用毛主席詩詞中“天若有情天亦老,人間正道是滄桑。”以祝福戴玉堂品牌連鎖之路一舉成功!

來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

責(zé)任編輯:佚名

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