6月1日早晨，臺北故宮，人越聚越多，兩岸各界人士及長槍短炮的記者早早到達，等待“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”10點開幕。

因為是巔峰之作，因為身世坎坷，因為牽動兩岸，還因為“這個展覽給傳奇再添佳話”(臺灣中華文化總會劉兆玄會長言)……

福氣·緣分·美夢

給記者印象深刻的是，開幕式上的致辭個性分明，耐人尋味。臺北故宮博物院院長周功鑫致辭的關鍵詞是“福氣”：“我們今天有何等的福氣！收藏此畫入宮的乾隆皇帝沒有這個福氣，他沒有看到過全圖，甚至反復把玩的不是真跡。我們有那么多的人排除萬難，辦成了這個展覽，這也是福氣。”

浙江省委書記趙洪祝的致辭強調“緣分”，他說，660多年前，黃公望坐在浙江的某塊山坡上反復揣摩，成就巨作，這是緣；《剩山圖》被浙江省博物館收藏，是緣；今天兩幅畫在臺北故宮同處一室，是緣。他熱情呼吁有一天能讓大陸觀眾也有緣見到“合璧”。此言一出，滿堂掌聲。

曾為這個展覽奔走的鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂 的關鍵詞是“美夢”。他說，過去要辦這個展覽是白日夢，今天成真，成了美夢。今后兩岸的交流還是會有障礙，但只要大家能包容，有智慧，什么樣的障礙都能克服。

外行能看熱鬧 內行能看門道

開幕式結束，齊聚一堂的記者抽簽進入展廳，昏黃的燈光帶人進入時光隧道，頂級國寶近在咫尺。一位同行情不自禁問我：“激動嗎？”雖然要卡位拍照，找人訪談，無暇靜心欣賞。但當對焦《無用師卷》圖時，我不由得怦然心跳：這是秘藏深宮的名跡首次進入大陸記者的鏡頭！而《剩山圖》也是首日在臺北露出真容。兩張圖并排舒展于一個展柜中。提前一天趕到臺北的中華文化聯(lián)誼會會長趙少華接受本報記者采訪時說：“這對兄弟(指兩張畫)走了360年啊，終于走到一起。畫是有感情的，人比畫更有感情?。?rdquo;

除了兩張圖的“合璧”，這個展覽的看點很多。展覽分二期，第一期至7月31日，包括“黃公望的書畫珍跡”、“富春山居圖臨仿本”、“黃公望的師承與交游”；第二期從8月2日至9月5日，展出“明清時期黃公望的影響”等。

周功鑫院長在展覽開幕前接受本報記者采訪時說：“我們不希望把兩幅畫擺在一起就算‘合璧’，我們希望把展覽辦得有深度，所以我們花了兩年的時間研究準備，拿出我們院藏的70件書畫，又向大陸幾個博物館和臺北收藏者商借13件作品，希望讓內行看到深度，也讓外行看到豐富的展品，知道一幅好畫好在哪里，文人畫又是什么，黃公望的師承來自哪里，他對后世的影響又在哪里，對于黃公望和文人畫有一個全貌的了解。他認真看了，也許就從看熱鬧到看門道了。”

電子版值得觀賞

大家至今對上海世博會上那幅電子版的《清明上河圖》津津樂道，此次“黃公望特展”也做了電子版的《富春山居圖》，圖下還有一條“江水”，倒映圖上青山農舍，游魚往還其間，落花點點飄落，手靠近“水面”，有陣陣漣漪呼應。記者像釘在地上一樣狂按快門，一位臺灣同行拔腿就跑，我馬上跟上，他邊跑邊說：“快！兩張畫接起來了。”原來圖像畫軸一樣徐徐展開，另一端《剩山圖》轉出來，兩張圖在電子版中“粘”為一卷，接縫隱約可見。

采訪時間已到，必須離場，記者還是戀戀地張望著展出字畫的210室、212室，除了“合璧”之作，唐寅、沈周、巨然、趙孟頫這些照亮中華文明的巨星們的作品，穿越時空聚集一室，訴說著那時的山水、那時的情懷、那時的衣帶飄飄……與《富春山居圖》同投火盆的《高士圖》，余下的一段此次也共襄“合璧”。畫若能言，他們相遇將作怎樣的滄桑之嘆？

還有多少國寶隔海相望

1948年至1949年初，國民黨當局分三批共2972箱將故宮文物運抵臺灣，而“中研院史語所”、“中央圖書館”及“中央博物院”等的文物精品也隨之而行。其中，故宮文物有65萬件，包括書畫器物精品7萬多件，其余為書籍、檔案。運抵臺灣的故宮文物雖僅是小部分，但多為精品。除了《富春山居圖》，最為知名的隔海分離文物還有：

“三希堂”法帖

王羲之之侄王珣的《伯遠帖》、王羲之之子王獻之的《中秋帖》在北京故宮，王羲之的《快雪時晴帖》在臺北故宮博物院。

《清明上河圖》

真跡在北京故宮，清院本在臺北故宮博物院，明代仇英所繪的《仇本清明上河圖》在遼寧省博物館。

《滿文大藏經》

共印制12部，至今雖僅有一部復現(xiàn)于世，不過數萬片梨木經書與108函印本俱全，其中32函存臺北故宮博物院，經板與76函藏于北京故宮。

《四庫全書》

文淵閣本在臺北故宮博物院，文津閣本在國家圖書館，文溯閣本在甘肅省圖書館，文瀾閣本今藏浙江圖書館。

《自敘帖》

唐代懷素的《自敘帖》獨具“珠櫝合璧”的涵義，當年因日軍侵略，故宮文物管理人員曾以為暫避一時戰(zhàn)火就會平息，只帶走了帖冊，而將由珍稀木材制作的櫝匣留在了北京，現(xiàn)在帖藏臺北，匣藏北京。