張五常（資料圖）

　　受價(jià)與覓價(jià)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容

　　阻止的意思是約束，但這里我選用「阻止」而不用「約束」，因?yàn)楦偁幍男袨橐欢ㄒ艿郊s束，否則競爭帶來的租值消散會(huì)滅絕人類。權(quán)利界定是約束，成本、市價(jià)、天賦、財(cái)富、法律、風(fēng)俗等，都是約束競爭的局限。本節(jié)要分析的，是政府或利益團(tuán)體「阻止」競爭，因而把壟斷權(quán)利炮制出來。阻止當(dāng)然是約束，為恐引起混淆，我用「阻止」來描述由政府或團(tuán)體炮制出來的壟斷。

　　爭取壟斷希望增加收入是社會(huì)每個(gè)成員都會(huì)做的事。我在上節(jié)指出，這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要根源。在街頭賣花生的小販希望自己出售的好吃一點(diǎn)，與眾不同，是爭取壟斷。要成為另一個(gè)鄧麗君當(dāng)然不易，但我指出，一個(gè)人憑自己的天賦與努力而爭取到有壟斷性的產(chǎn)品，沒有要求政府或團(tuán)體的協(xié)助，純是通過市場競爭而獲得的壟斷，對(duì)社會(huì)只有利，沒有害。鄧麗君如是，設(shè)廠產(chǎn)出也如是。至于傳統(tǒng)歷來詛咒的因?yàn)閴艛喈a(chǎn)出不足，導(dǎo)致顧客的邊際用值高于產(chǎn)出的邊際成本而出現(xiàn)的死三角，如果真的存在，對(duì)社會(huì)也一定是利大于害：有這壟斷產(chǎn)品附帶著死三角總要比沒有這產(chǎn)品有利，強(qiáng)迫多產(chǎn)出只能如強(qiáng)迫鄧麗君多唱耳。

　　這里有一個(gè)重要提點(diǎn)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)高舉的完善競爭市場，那銷售或生產(chǎn)者面對(duì)的需求曲線是平的，因而受價(jià)，沒有死三角。然而，邏輯與事實(shí)皆說，這樣的市場只能限于期貨市場那類產(chǎn)品：米是米、麥?zhǔn)躯?、金是金、銀是銀。是的，經(jīng)濟(jì)學(xué)者高舉的完善競爭市場的產(chǎn)品不可能有創(chuàng)意，不可能標(biāo)奇立異，社會(huì)因而不可能有進(jìn)步。

　　換言之，一個(gè)歷來只有完善競爭的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，會(huì)停頓在中國四千多年前炎帝神農(nóng)氏嘗百草的水平。我的價(jià)值觀可以接受，因?yàn)樘諟Y明筆下的桃花源也略同。離開了桃花源，人類的進(jìn)步或知識(shí)的增長要基于創(chuàng)新，即是說要基于壟斷的爭取及嘗試。那所謂覓價(jià)，講深一層是說找尋新意。