最近，有兩則稅收方面的消息備受關(guān)注：一是婚姻法司法解釋出臺后，一些夫妻擔心離婚后“凈身出戶”到房產(chǎn)部門“加名”，結(jié)果稅務(wù)部門要對婚前房產(chǎn)的“加名”行為征收契稅，被網(wǎng)友戲稱為“加名稅”或“妻稅”。目前，南京、成都、青島、泉州、蘇州、無錫、武漢等城市，都明確表示要對婚前房加名征收高達3%或4%%左右的契稅；二是一年一度的中秋即將來臨，稅務(wù)部門明確表示，按照《個人所得稅法實施條例》，各公司中秋節(jié)所發(fā)放的月餅確實在繳稅范圍內(nèi)，有網(wǎng)友戲稱，要將單位發(fā)放的月餅切出一小塊甩給稅務(wù)部門納稅。

　　將這兩則消息放到一起，就會發(fā)現(xiàn)，盡管上半年，全國財政收入出現(xiàn)了近30%的增長，遠超GDP和居民收入增長的幅度，但稅務(wù)部門的行為似乎告訴我們，稅務(wù)機關(guān)并不滿足于上半年的增幅，仍在想方設(shè)法挖掘潛力，甚至連月餅和夫妻房產(chǎn)“加名”這樣的創(chuàng)收“細節(jié)”都不放過。然而，這樣的“創(chuàng)收”行為，真的如稅務(wù)機關(guān)所言，法律上有據(jù)，情理上站得住腳嗎？

　　首先聊聊“妻稅”。在婚姻法新的司法解釋出臺之前，關(guān)于夫妻房產(chǎn)的加名，以及財產(chǎn)分割行為，一直和契稅相關(guān)法律所規(guī)定的不動產(chǎn)權(quán)屬的轉(zhuǎn)移并無太大的關(guān)系，而實踐中對于夫妻一方購買的房產(chǎn)，如果要在婚后加另一方的名字，只需支付很少的工本費即可，并沒有嚴格將其界定成“贈與”行為而征收房產(chǎn)稅。這樣的執(zhí)法實踐，不僅符合中國婚姻的傳統(tǒng)，而且，也有利于夫妻婚姻的和諧和對男女家庭分工的認可。考慮到中國婚姻家庭里，大多數(shù)情況下男方買房，女方更多承擔照顧家庭的事實，這樣的生硬界定的確不利于維護女方的權(quán)益。從而引發(fā)了大家紛紛“加名”的行為。而對于這種“加名”的行為，如果稅務(wù)機關(guān)不具體分析，格殺勿論全部征收“契稅”，貌似合法，但事實上沒有考慮到以上種種的事實，不利于家庭的和諧和社會的穩(wěn)定。

　　以婚姻法司法解釋中涉及房產(chǎn)權(quán)屬界定的幾種情況為例：一是婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應(yīng)認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。其實，這個規(guī)定并不意味著婚后由一方父母出資購買的房產(chǎn)就一定不是夫妻的共同財產(chǎn)，夫妻雙方，或者出資的父母可以明確約定房產(chǎn)屬于夫妻雙方的財產(chǎn)；二是夫妻一方婚前簽訂不動產(chǎn)買賣合同，以個人財產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產(chǎn)還貸，不動產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時該不動產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，不能達成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個人債務(wù)。這條司法解釋更是規(guī)定的很清楚，房屋產(chǎn)權(quán)的歸屬可以協(xié)議，如果協(xié)議屬于共同財產(chǎn)，在房產(chǎn)證上加名的時候就不應(yīng)該按照什么贈與進行征稅。

　　因此，我們認為，稅務(wù)機關(guān)對于涉及夫妻房產(chǎn)的“加名”行為，不應(yīng)該籠而統(tǒng)之的認定為“贈與”而趁火打劫，進行征稅，不僅應(yīng)該具體問題具體分析，對于夫妻雙方已經(jīng)約定，屬于夫妻雙方共同財產(chǎn)，應(yīng)該遵從夫妻雙方的約定，而不是在司法解釋引發(fā)大家恐慌的同時，稅務(wù)機關(guān)自己卻不請自來，給和諧家庭再添一堵。

　　同樣的，對于月餅稅，我們發(fā)現(xiàn)，稅法只是針對企業(yè)員工，而沒有針對行政和事業(yè)單位。比如，按照稅務(wù)部門的有關(guān)規(guī)定，企業(yè)給職工發(fā)放的節(jié)日補助、未統(tǒng)一供餐而按月發(fā)放的午餐費補貼，應(yīng)當納入工資總額管理，對月餅征稅的依據(jù)就是這個規(guī)定。但事實上，中秋節(jié)發(fā)月餅的，恐怕不只是企業(yè)，眾所周知，行政事業(yè)單位，更是不少發(fā)，只對企業(yè)的月餅征稅，而對行政和事業(yè)單位放一馬，行政事業(yè)單位，不管在月餅的檔次上，還是在房補、飯補、交通補助等方面，恐怕比一般的企業(yè)要高很多，但稅法似乎和這些人并無關(guān)系，這樣的歧視性規(guī)定，要說讓老百姓沒意見，恐怕也不現(xiàn)實。

　　記得有先賢曾將征稅比作撥鵝毛的藝術(shù)，撥的鵝毛越多，而鵝的叫聲越少，說明征稅的合理性大，征稅的政策藝術(shù)水平越高。以此來看，“妻稅”和“月餅稅”一開征，民間嘩然一片，合理性蕩然無存。正如亞當斯密所言：“毋庸置疑，無法無天的征稅，不管是戰(zhàn)時還是平時，不管是征收國民財富的一半還是兩成，皆為人民的反抗提供了正當?shù)睦碛伞?rdquo;“妻稅”和“月餅稅”只是一個小的稅種，在中國近10萬億的財政財政收入中不值一提。然而，這樣的政策引發(fā)的顯然是大家對于目前稅負的不滿。我們一再表示要改革收入分配，要平衡國與民的收入分配格局，要使居民收入的增長和財政收入的增長同步，然而，在財政收入的增速遠超居民收入增速近3倍的情況下，依然見縫插針的連月餅和夫妻房產(chǎn)加名都不放過，恐怕誰都不會相信，居民的收入能和財政收入同步。