“宮廷藝術(shù)”這個概念是上世紀90年代香港佳士得率先提出的，為的是把宮廷藝術(shù)和普通的拍品進行剝離。開“宮廷藝術(shù)”先河，源于蘇富比和佳士得兩大巨頭的競爭，20世紀70年代進駐香港的蘇富比占據(jù)先天優(yōu)勢，時任香港佳士得掌門人林華田出奇制勝，將瓷器、雜項和書畫全抽離出來，用稱作“宮廷藝術(shù)”的華麗包裝去占據(jù)市場，宮廷藝術(shù)在一定程度上既迎合了國人對帝王的崇拜心理，也更容易被買家認識和接受。畢竟宮廷藝術(shù)集合了那個時代最好的材料、最好的工匠、最好的構(gòu)思，代表了當(dāng)時最好的工藝水準。

宮廷藝術(shù)品，在普通人眼里，是個頗感神秘卻又望塵莫及的名詞，然而在藏家眼里，是古代帝王賞玩之物，或者是帝王御制的藝術(shù)品。眾所周知，宮廷是相對封閉的一個世界，尤其在古代社會，平民百姓畢生也難以窺探宮廷的真容。隨著社會的轉(zhuǎn)型和進步，從20世紀開始宮廷普遍成為所在國乃至全人類歷史文化的一部分，宮廷文化開始走向大眾。在宮廷文化走向民間的過程中，宮廷藝術(shù)充當(dāng)了先行者的角色。這類藝術(shù)品只要現(xiàn)身拍場就奪人眼球，2009年，各大拍賣行紛紛推出宮廷藝術(shù)品專場拍賣，宮廷藝術(shù)品也開始成為國內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場上的一大亮點，而爭搶這一門類的新貴藏家也成為市場關(guān)注的焦點。

天價的締造者來自宮廷藝術(shù)品

宮廷藝術(shù)品，一直是藝術(shù)品拍賣市場的熱點。其自身的品質(zhì)以及所附帶的“皇室威儀”都讓這類拍品吸引眾多藏家和媒體關(guān)注，查閱這兩年古代藝術(shù)品拍賣紀錄，雄踞前列的拍品幾乎都是宮廷藝術(shù)品，像瓷器、書畫、佛像、玉器、家具、印章等的最高拍賣紀錄都是宮廷藝術(shù)品創(chuàng)造的?？v觀蘇富比拍賣會，所有皇家御用品和曾經(jīng)流失他國的藝術(shù)品對競價者的刺激都是最強烈的。雖說對中國藏家來說，多年來這一直是他們收藏的興趣所在，但由此所抬升的天價卻是這兩年獨有的，參加競價的人數(shù)也是近年來最多的，且都是陌生面孔居多。

2011秋拍，香港蘇富比明永樂青花如意垂肩折枝花果紋梅瓶以1.68億港元高價成交，刷新了明代瓷器拍賣世界紀錄。清粉彩" target="_blank">乾隆粉彩九桃天球瓶體現(xiàn)了18世紀中國瓷器色釉工藝的臻美水平。圍繞這款天球瓶的競價歷時約8分鐘，最后也以成交價為9026萬港元吸足了媒體的眼球，鼓足了賣家的腰包，贏得了買家擁有珍寶的渴望。

從近幾年拍賣市場來看，隨著宮廷御用器物受到收藏人群的追捧，御璽也位列其中。特別是清宮舊藏御璽除了擁有較高的藝術(shù)價值，特殊的政治地位也決定了其在目前收藏市場上的高價位。2009年秋拍，中國藝術(shù)品跨入億元時代，同時資本市場的熱錢也大量涌入藝術(shù)品市場，作為皇權(quán)的象征，皇帝御璽一直是收藏市場上的重器。2008年香港蘇富比秋季拍賣會，皇威萬代法國吉美家族收藏乾隆御制印璽專拍一件乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽，成交價為人民幣5577萬元。時隔兩年，2010年香港蘇富比秋季拍賣會瑰辭神筆重要私人清宮御制工藝珍藏乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽成交價人民幣1.0617億元。玉璽拍賣也挺進了億元門庭。

宮廷家具也毫不遜色，清乾隆御制紫檀木雕八寶蝠紋“水波龍紋”寶座，也是典型的宮廷御制寶座，雕工精細，用材講究，以7557.22萬元成交。在香港佳士得以6154.78萬元拍出的明代宣德御制璽金無量壽佛坐像也是宮廷御制佛像的典型代表器物。北京保利2011春拍“清乾隆銅鎏金轉(zhuǎn)花轉(zhuǎn)水法大吉葫蘆鐘”以7820萬元的成交額刷新中國宮廷鐘表的世界拍賣紀錄。2010秋季拍賣會中國嘉德“秋光萬華清代宮廷藝術(shù)集粹”專場上，王羲之草書《平安帖》以3.08億元人民幣的天價成交。

由此我們可以看到，隨著一件件天價藝術(shù)品亮相拍場，人們開始領(lǐng)略到宮廷藝術(shù)的無限魔力。只要沾上“宮廷”兩字，其身份地位不可同日而語，查閱全球各大拍賣行的中國古代藝術(shù)品拍賣紀錄，雄踞前列的拍品均與帝王有關(guān)，不管是瓷器、玉器、金銀器，還是書畫、佛像、琺瑯器，鐘表，要么是帝王御制，要么是帝王賞玩，均屬于宮廷藝術(shù)品范疇。