《繁榮的背后：解讀現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)大增長(zhǎng)》

　?。溃┩?middot;伯恩斯坦 著

　　符云玲 譯

　　機(jī)械工業(yè)出版社

　　2011年8月出版

　　——讀威廉·伯恩斯坦《繁榮的背后：解讀現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)大增長(zhǎng)》

　　在百年一遇金融危機(jī)的狂風(fēng)驟雨之下，世界經(jīng)濟(jì)似乎中國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好。這很值得高興，但也應(yīng)未雨綢繆：中國(guó)怎樣才能盡力保持經(jīng)濟(jì)繁榮的長(zhǎng)久穩(wěn)固？畢竟我們的資源承受力已很脆弱，發(fā)展方式還很粗放，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的要求。

　　雖然我們從社會(huì)制度上越過(guò)了資本主義的“卡夫丁峽谷”，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段上是越不過(guò)去的，畢竟“貧窮不是社會(huì)主義”。那么，“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”的密碼是什么？威廉·伯恩斯坦這本《繁榮的背后：解讀現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)大增長(zhǎng)》對(duì)19世紀(jì)以來(lái)資本主義經(jīng)濟(jì)爆炸式增長(zhǎng)“密碼”的解析，雖然不能下“科學(xué)、系統(tǒng)”的結(jié)論，但啟發(fā)確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的。

　　在伯恩斯坦眼中，19世紀(jì)以來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)爆炸式增長(zhǎng)，財(cái)產(chǎn)權(quán)、科學(xué)理性主義、現(xiàn)代資本市場(chǎng)、交通與通信技術(shù)四個(gè)因素缺一不可。其中，財(cái)產(chǎn)權(quán)是最關(guān)鍵。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中指出，“經(jīng)濟(jì)人”天然具有利己本性，只有創(chuàng)新者和商人的勞動(dòng)成果免遭政府、違法者和壟斷機(jī)構(gòu)隨意征用或侵占，財(cái)富的創(chuàng)造也有源源不斷的動(dòng)力。資本主義以前的“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，實(shí)際上就是財(cái)產(chǎn)權(quán)的普遍缺位，遂使財(cái)富創(chuàng)造者沒(méi)有持續(xù)的動(dòng)力，“今朝有酒今朝醉”，財(cái)富的增長(zhǎng)總走不出波浪起伏的怪圈。

　　歷史上的每次經(jīng)濟(jì)騰飛，都離不開(kāi)新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用。中國(guó)在近代的衰落，正是從新技術(shù)發(fā)明與使用的衰落開(kāi)始的，以至于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)要大喊“師夷長(zhǎng)技以制夷”。研究證實(shí)，中國(guó)古代在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)技術(shù)是走在世界前列的，但為何技術(shù)創(chuàng)新沒(méi)有持續(xù)呢？按伯恩斯坦的分析邏輯，在西方世界的宗教改革和文藝復(fù)興之后，人類的技術(shù)創(chuàng)新從經(jīng)驗(yàn)階段進(jìn)入了科學(xué)階段，而我們直到20世紀(jì)初的“五四”時(shí)期才開(kāi)始舉起“科學(xué)”的旗幟。

　　關(guān)于現(xiàn)代資本市場(chǎng)這一因素的理解，我們很有必要重溫伯恩斯坦對(duì)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中荷蘭典型案例的分析。荷蘭當(dāng)時(shí)對(duì)外投資的金額達(dá)到了GDP的兩倍，也有了真正意義的現(xiàn)代投資銀行，推出了海事保險(xiǎn)、退休金、年金、期貨、期權(quán)、跨國(guó)證券上市以及共同基金等金融創(chuàng)新，但因?yàn)楹雎粤丝茖W(xué)理性主義推動(dòng)的技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)金融的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)缺乏評(píng)估和有效監(jiān)管，以至于荷蘭的對(duì)外投資大多打了水漂，最終還是沒(méi)有擺脫沒(méi)落的命運(yùn)。

　　足足有兩個(gè)世紀(jì)，雅典人擁有著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的絕佳條件：民主制度、財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場(chǎng)以及一個(gè)自由的中產(chǎn)階級(jí)，可是為何他們?cè)谶@一時(shí)期仍然處于極度貧困之中？基于對(duì)這段歷史的考察，伯恩斯坦在其中將交通與通信技術(shù)單獨(dú)拿出來(lái)論述，而不是歸到科學(xué)理性主義這一因素中去。這一點(diǎn)，應(yīng)該格外值得我們警惕。雖然近幾年我國(guó)的海、陸、空交通得到了空前發(fā)展，但2010年中國(guó)物流總費(fèi)用占了GDP的18%左右，比發(fā)達(dá)國(guó)家高出一倍；中國(guó)現(xiàn)代通信技術(shù)也得到了極大發(fā)展，3G、4G的國(guó)標(biāo)還成了世界標(biāo)準(zhǔn)，但中國(guó)的通信成本卻是美國(guó)的十幾倍，是韓國(guó)的135倍，日本的154倍……這會(huì)不會(huì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸呢？

　　對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)騰飛的這四個(gè)因素，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所張宇燕教授曾做過(guò)一個(gè)形象的比喻：如果把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比作蛋糕，那么財(cái)產(chǎn)權(quán)、科學(xué)理性主義、資本市場(chǎng)和通信與運(yùn)輸技術(shù)創(chuàng)新便是面粉、雞蛋、酵母和食糖，缺少任何一樣都做不成蛋糕。沒(méi)有面粉和雞蛋，蛋糕無(wú)從談起；沒(méi)有食糖，蛋糕不會(huì)好吃；沒(méi)有酵母，蛋糕不會(huì)膨脹。對(duì)于伯恩斯坦的觀點(diǎn)，張宇燕教授的評(píng)價(jià)是“幾乎沒(méi)有任何理論原創(chuàng)，歷史數(shù)據(jù)和故事無(wú)一例外地來(lái)自二手資料。但重要的便不在于理論原創(chuàng)和一手資料，而在于憑借已有磚瓦筑造出具有別具一格功能的房屋來(lái)。”僅就此而論，伯恩斯坦提出的系統(tǒng)思維，對(duì)我們思考中國(guó)今天的諸多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，籌謀保持未來(lái)的繁榮，就具有十分重要的價(jià)值。

　　實(shí)際上，在這四大要素之外，還有一個(gè)重要因素，伯恩斯坦在《繁榮的背后》中提到了，但沒(méi)有作專門(mén)的論述，那就是法治。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的“利己人”與在《道德情操論》中提出的“利他人”如何統(tǒng)一，讓商業(yè)社會(huì)真正變成文明社會(huì)？260多年前的亞當(dāng)·斯密沒(méi)有給出答案，在現(xiàn)實(shí)的探索中，世人力求以“法治”來(lái)解決。伯恩斯坦在本書(shū)的第三部分常常直接將“財(cái)產(chǎn)權(quán)”置換成“法治”。

　　對(duì)于我們正在建設(shè)中的法治社會(huì)，這一點(diǎn)無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。再清楚不過(guò)，如果沒(méi)有“法治”的保障，財(cái)產(chǎn)權(quán)、科學(xué)理性主義、資本市場(chǎng)和通信與運(yùn)輸技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與騰飛，統(tǒng)統(tǒng)都將成為過(guò)眼煙云。無(wú)論道路如何艱難，無(wú)論有多少障礙，想要求經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性繁榮，建設(shè)和諧社會(huì)，只有同步追求“富強(qiáng)、民主、文明”，才有可能。

　　對(duì)經(jīng)濟(jì)騰飛帶來(lái)的“現(xiàn)代病”，伯恩斯坦也多有論及。比如他說(shuō)“這種現(xiàn)代多樣化的貧困只與收入的分散程度相關(guān)，只有通過(guò)財(cái)富的重新分配才能使其有所改善。”對(duì)此，亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中也說(shuō)了：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定。”又如，他對(duì)逃離人口“馬爾薩斯循環(huán)”的看法：?jiǎn)渭兊?ldquo;積極抑制”，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)帶來(lái)“劉易斯拐點(diǎn)”，路徑只有想辦法把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變成集約型，把財(cái)富的增長(zhǎng)從算數(shù)級(jí)數(shù)變成幾何級(jí)數(shù)。這對(duì)我們完整思考并積極理順我國(guó)的人口政策，善莫大焉。